O ápice da Revolução

Lenin-12
O marxismo científico pretendeu fazer do “novo povo eleito”, ou seja, do proletariado, a classe que traria as luzes da sociedade sem classes, da felicidade sem fim, de uma espécie de Cocanha política em que sumiria até dor de dente e unha encravada.

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A família é composta por indivíduos. A unidade de várias famílias formam sociedades mais complexas até chegar ao que chamamos aqui de Estado. Ora, o Estado tem seu substrato humano na formação básica das famílias, que por sua vez é formada por indivíduos.

Os indivíduos precisam do alimento espiritual fornecido pela Igreja, Mestra dos povos. Ora, conclui-se que também o Estado necessita do influxo da Igreja para ter sua existência plena e sadia, atendendo seu fim, que é o bem-estar social. Não há como ter algum bem se ele não é ordenado ao criador, como disse Dante, no Canto VIII do Purgatório: “Avendo li occhi a le superne rote”. A felicidade última do homem é ter os olhos voltados para a superna rota, ou seja, o céu.

O mundo passou por um grande fenômeno chamado Revolução. Não apenas uma simples mudança estrutural, mas uma metanóia, uma mudança de mentalidade tal, que sucumbiu os fundamentos da antiga civilização cristã, cujo berço se assenta em Roma.

Primeiro, o desmantelamento social atacou a autoridade da Igreja, dispersando os cristãos em vários segmentos religiosos, como se cada líder fosse um papa. Logo, temos o atingimento do topo. Aqui rompeu o indivíduo com a Igreja.

Depois veio o ataque ao Estado, com a declaração dos cidadãos, rompendo os laços do Estado com a Igreja. O Estado passou a ser um fim em si mesmo e ascendeu o princípio da legalidade como parâmetro de conduta: pecado mortal passou a infringir a Lei, a ordem pública, a volontè general, como dizia Rousseau. O Estado passou a ser indiferente, rompeu o laço com a Igreja, ele passou a ser Mestre de si mesmo. Preparou-se, assim, o caminho para o ateísmo estatal.

O marxismo científico pretendeu fazer do “novo povo eleito”, ou seja, do proletariado, a classe que traria as luzes da sociedade sem classes, da felicidade sem fim, de uma espécie de Cocanha política em que sumiria até dor de dente e unha encravada. Aqui o Estado de tanto se preocupar com o estômago rompeu definitivamente com Deus, logo com a família, com a Igreja e com a própria noção de Estado. Se tudo é Estado, nada é Estado. É aqui que nasce o sujeito estatal, tão imbuído de ideologia que não existe nem mais indivíduo, tudo passa a ser controlado pela ordem pública, por um fantasma que paira na cabeça de todos e que ninguém dele pode sair. Do controle de palavras, controle de condutas até mesmo à imagem que o indivíduo tem de si mesmo. Como é uma aversão a Deus, toda virtude passa a ser vista de cabeça para baixo: homem é mulher, mulher é homem; o feio é belo, o belo é feio; a verdade não importa, tudo é narrativa. Aqui é o niilismo total, o ápice da revolução.

Antônio Filho, aluno EVH.

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1 comentário em “O ápice da Revolução”

  1. Realmente, quem não estuda, não se pergunta o porquê dos acontecimentos do passado e do presente e assim não pode se precaver do erro ser repetido no futuro, não pode se blindar das artimanhas e armadilhas dos indivíduos de má índole que pairam nos bastidores do poder, não pode atribuir a si mesmo a habilidade de não se deixar levar pelas emoções, às vezes tão ingênuas, que nos levam à perdição mental e do espírito. Temos a condição e devemos ser indivíduos que buscam a verdade de fontes feitas por indivíduo de boa índole e compromissados em ajudar o próximo de maneira a ensinar os fatos e não de moldar narrativas. De cada um ser autor e dono de seu próprio destino, tornando-se lúcido com o aprendizado da verdadeira História contada pelo fatos, deixando, assim, de ser vulnerável às manipulações mentais daqueles que dizem apenas da boca para fora lutar por uma suposta igualdade em prol do Estado.

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